La Spiritualité Salésienne consiste à tout accueillir et tout accomplir par amour (de Dieu et des Hommes) et rien par force.

Le mot SALESIEN évoque donc cette CHARITE APOSTOLIQUE, qui connaît la grandeur de la vocation de l'homme, qui se préoccupe de tous ceux qui ne connaissent pas ce chemin de salut et qui éprouve le soin d'aller vers eux pour les aider à voir et à croire.

Le mot SALESIEN évoque également la MANIERE d'aller vers les autres. Comme Dieu vient dans notre vie plein de tendresse et d'attention pour tout ce qui nous touche, il faut aller vers les autres avec la même tendresse et la même attention, persuadé que c'est le désir le plus profond de Dieu de rassembler tous ses enfants. C'est pourquoi certains aspects évangéliques sont privilégiés dans la démarche salésienne. Tels que:

1. le thème de la paternité divine - de même que l'on se comporte en fils de Dieu en face du Père, de même on tente de revêtir la mentalité du Père dans notre approche des jeunes (aux antipodes du paternalisme);

2. la préférence divine pour les petits et les pauvres, ceux qui ont besoin d'aide et qui acceptent l'intervention de Dieu;

3. l'attitude du bon Pasteur qui connaît et aime ses brebis.

Le mot SALESIEN évoque encore AFFECTION qui se témoigne, CORDIALITÉ, éducation à partir d'un contact direct et qui fait appel à toutes les forces et ressources intérieures des jeunes et des autres: la raison, le cœur et la joie.

Le mot SALESIEN évoque encore un CLIMAT, une ATMOSPHERE DE FAMILLE.

Le mot SALESIEN évoque aussi un travailleur infatigable qui conscient de l'urgence d'aller vers les autres, ne s'arrête pas, est créatif et réaliste et fait ce qu'il peut tout de suite, sans attendre que toutes les conditions optimales lui soient données. (La vie salésienne est un amour en acte et une vie donnée) . C'est une mystique de l'action.

Le mot SALESIEN enfin désigne celui ou celle qui, séduit par la tendresse merveilleuse de Dieu, devient à son tour séducteur de Dieu et dont la préoccupation constante et unique est de permettre aux autres d'atteindre cette tendresse de Dieu. Cela signifie concrètement une prédilection pour tous ceux qui n'ont pas les chances normales d'hommes et de fils de Dieu et en particulier parmi ceux-là, les jeunes qui sont la part délicate de la société.